הבלוג של אלברט שבות

מתי האדם הולך נגד הקבוצה שלו , מתי הוא יעדיף את הקבוצה המתחרה על-פני קבוצתו הלקאה עצמית ▪  ▪  ▪ ומתמיד העסיקה אותי השאלה: מתי האדם הולך נגד הקבוצה שלו? מתי הוא מאמץ דווקא את הנוסחה שסותרת את האינטרסים של הקבוצה המנוי עליה שלמעשה אלה הם האינטרסים שלו עצמו . .. אני מדבר על השמאל הישראלי בפרט שתמיד אבל תמיד הנוסחה שלו תטה את הכף לטובת האינטרסים של הקבוצה מנגד שעומדת מול הקבוצה המנוי עליה. פלסטינים מול ישראלים הפלסטינים מנצחים, הכף תמיד נ וטה לכיוונם . מסתננים נגד תושבים- המסתננים מנצחים לא משנה באיזה תחום גם אם מדובר בקטטה בין סוחרי סמים ישראלים ואריתראים- הכף נ וטה אוטומטית לטובת האריתראים שהמנייקים הישראלים התעמרו בהם. מוסר יהודי ומוסלמי המוסר המוסלמי ינצח כמעט אוטומטית לא יאומן. לפני כחמש עשרה שנה כתבתי לבני הבכור את ד רשת הבר מצווה שלו וחתמתי אותה במילים האלה. חתן הבר מצווה ארז פונה אל האורחים שלו ואומר: " פעם בבית, לאחר ריב גדול שהיה לי עם אח שלי גידי, קרא לנו אבא אליו ואמר: אתם יכולים לריב כאן בבית כמה שאתם רוצים, תצעקו ותרביצו כמה שתרצו ואיך שתרצו , רק תזכרו בחוץ הדבר

  תאריך פרסום:  יום שישי , 23/8/19 לא נוותר על שום חלק מהארץ גם אם כל ההערכות והחישובים נגדנו, גם אם כל העולם ילמד אותנו את תורת הסיכויים וימחיש את הלכותיה על המפה. אמונתנו בארצנו ובעצמנו היא ההמחשה היחידה שמנחה אותנו ועמדה למבחן לא פעם, גם כאשר כל צבאות ערב יצאו נגדנו וסיכויינו היו אפסיים – לא לכאורה כי אם הלכה למעשה   נהוג ומקובל לחשוב כי ההבדל בין השמאל הציוני לימין הציוני הוא בגישה האסטרטגית התכליתית לרעיון ארץ ישראל השלמה. השמאל תוהה למה לנו לשלוט במיליוני ערבים ביהודה שומרון וחבל עזה, למה להביא עלינו צרה צרורה שרק תלך תגדל ותתעצם כאשר הזמן לא לטובתנו. זה לא שמישהו מצפה לירידת הילודה במגזר הערבי עד כדי שתֶחלש תתאדה ותֶעלם, ואף אם הילודה במגזר היהודי תנצח- זה לא יגרום לאוכלוסיה הערבית שתפחת כי היא תמשיך ותגדל- אולי פחות מהיהודית אבל שום השוואה לא תעצור את המגמה: האוכלוסייה הערבית ביו"ש תלך ותגדל גם אם הילודה היהודית תנצח אותה בנוק אאוט וגם אם ישלשו וירביעו ויעשירו את ההתנחלויות בכל חלקי השומרון. ואז מה... איך נמשיך את יחסינו איתם נשלוט בהם? ניתן להם אוטונומיה? כמו שנתנו

תאריך פרסום:  יום שני, 7/10/19   סגן הרמטכ"ל לשעבר יאיר גולן שלפני ימים הושבע כח"כ מטעם המחנה הדמוקרטי הזהיר מהימין הקיצוני: "גם הנאצים עלו בבחירות דמוקרטיות " גולן: לא מתחרט על מה שאמרתי ▪  ▪  ▪ השאלה שתעלה בכל ראש, בראשכם בראשי או בכל ראש שיש בו מוח קודח: מה זה לכל הרוחות 'ימין קיצוני'? אני יודע שהמונח 'קיצוני' נשמע בדרך-כלל שלילי אבל לפעמים הוא חיובי כגון 'הערכה קיצונית'- אני חש כלפי איש זה 'הערכה קיצונית', אהבה קיצונית, יכולת קיצונית, אמונה קיצונית, כנות קיצונית, אחווה קיצונית... כאשר המונח 'קיצוני' שם את כובעו החיובי הוא הופך למקבילו של 'הבלתי מותנה', דוגמה טובה על כך היא האהבה הקיצונית שיש לכל הורה לבניו שתמיד היא בלתי מותנית; בלתי תלויה בשום גורם ובשום פועל .   פעם לאחר ריב גדול שהיה בין הילדים בבית קראתי לשניהם ואמרתי: אתם יכולים לריב כאן בבית כמה שתרצו, תצעקו ותרביצו כמה שתרצו ואיך שתרצו רק תזכרו בחוץ הדבר שונה. מחוץ לבית אתם אחים ואם גידי רב עם שמעון או עם דני תמיד גידי צודק בשבילך ואתה צריך להגן עליו ול

תאריך פרסום:  יום שלישי, 28/5/19   ההבדל בין הימין לשמאל הישראלי הוא לא בנכונות זה לשלום וסירובו של זה לשלום ,  הימין אף הוא רוצה בשלום ודווקא עף   על האופציה הזאת ונתן לה צ ' אנס במספר פעימות גם הימין שואף לשלום ▪  ▪  ▪ א ז אתה רוצה להגיד לי שמאל יקר כי אינך בעד סיפוח השטחים הפלסטינים למדינת ישראל כי בזאת אתה מונע את השמדת ישראל.  שמאל ימין שמאל. שמאל ימין כל הכבוד שמאל יקר, אתם אנשים חושבים הגונים וציונים שרוצים בטובת ישראל אבל יש לי חדשות בשבילכם יקיריי: גם הימין הישראלי לא רוצה לספח את השטחים הפלסטינים העוינים ורוצה בכל מאודו בשלום איתם, מבגין עד נתניהו דרך שמיר רבין פרס ברק אולמרט ועוד... כולם הושיטו את ידם לשלום אבל הפלסטינים דחו אותה .                   ברק נתן בקמפ דייוויד לערפאת את י-ם המזרחית את הרצף הטריטוריאלי- בקיצור את כל מה שהפלסטינים חלמו ולא חלמו עליו, אבל ערפאת ברגע האחרון סירב ודחה את היד המושטת לשלום, השאלה היא למה, האם ניסית להתעמק בשאלה הזאת שמאל יקר ? ובכן נוצר כאן לפנינו כמעט יש מאין קייס מעניין עד מאוד: אנו רוצים של

הנני   להודות ולהתוודות כי קשה לי להבין את השמאל של היום; אני חושש כי משימה בלתי אפשרית היא בעליל לרדת לסוף דעתו . ניתן להבחין בנקל כי השמאל של היום הוא שמאל מבולבל, מוכּה בתימהון ואובד עצות כאיש שאיבד את ידיו ואת רגליו   ש אלת האינטרס היא שאלה תקנית ולכל אדם מותר לשאול את עצמו: מהו האינטרס שלי, איך אני מביא אותו מהכוח אל הפועל. פעם השמאל ענה על השאלה הזאת באופן ברור: האינטרס שלי הוא לשמור על יהדות המדינה שלא תהפוך למדינה דו-לאומית עם אופציה עתידית לרוב ערבי, ואת זאת ניתן למנוע אם נתנתק מהרוב הערבי שמקובץ בשומרון וחבל עזה .   גם הימין חשש מרוב ערבי ומהתהוות מדינה דו-לאומית אך חלק על השמאל באופן השמירה על ייהוד המדינה. התפתח פולמוס ערכי בין השמאל לימין בשאלת השמירה על הצביון היהודי. השמאל נטה להתנתק מאזורים בהם המיעוט היהודי נדחק לטובת הרוב הערבי, לעומתו הימין התעקש על עיבוי יהודי באזורים האלה כך שברבות הימים הקיום היהודי יוכיח את עצמו ויהפוך באזורים אלה לרוב; כך נולד רעיון ההתנחלות ויישוב הארץ. בכל אופן היה על מה להתדיין וכן היו שתי דעות קבילות כנות ורציניות, מעל לכל הן היו דעות